+ Intensi Salah Jalur (Gaza)

Saya tidak ingin membahas dengan dalam, maupun memihak diantara negara yang saling berseteru, namun mari kita melihat gambaran besar dari intensi salah jalur ini, dengan masalah yang relevan saya rasa akan membantu untuk dapat memahami sebuah propaganda yang telah ada sejak dahulu kala, utamannya hasil perenungan estetis perseorangan. Dapatkah dipastikan setiap idealisme yang menjunjung tinggi kebaikan "bersama" betul-betul dihasilkan dari perenungan individu yang memiliki jiwa kebaikan?, intensi mana yang nyata, keselamatan kaum agama atau kehancuran kaum kafir?, kemakmuran kaum proletar atau kehancuran kaum borjuis?, dan bila kita bertanya kepada diri kita yang mendukung salah satu pihak yang sedang berseteru, senyatannya apa yang diinginkan?. Apakah menginginkan pihak yang didukung mendapatkan hak-nnya atau kita senyatannya menginginkan kehancuran pada pihak yang ditentang?. 

Saya berasumsi fenomena ini merupakan hasrat manusia untuk menghancurkan lawannya dengan narasi yang dapat dibenarkan secara nurani/akal, walaupun narasi tersebut sama sekali tiada terkait dengan hasrat yang bengis, kejam, rasis, dan dungu tersebut. Setiap orang bekerja keras untuk menjadi korban dalam sebuah peristiwa, bukan pelaku bahkan sedikitpun bukan tersangka, demikianlah intensi salah jalur ini disalurkan dengan narasi yang agung walaupun lubang kesempatan itu begitu kecil dan terbatas. 

Fenomena ini lebih lanjut dapat kita amati dalam berbagai bentuk perseteruan sosial, yang patut dianalisis dari sudut pandang ilmiah dan filosofis untuk mengungkap intensi di balik perilaku destruktif ini.

Secara ilmiah, perilaku manusia sering kali dijelaskan melalui teori evolusi dan psikologi sosial. Teori evolusi mengajukan bahwa manusia, sebagai makhluk sosial, memiliki naluri untuk membela kelompoknya dan menyerang pihak yang dianggap sebagai ancaman. Hal ini merupakan mekanisme bertahan hidup yang diturunkan dari nenek moyang kita. Dalam konteks ini, narasi yang membenarkan tindakan destruktif terhadap pihak lain mungkin berfungsi sebagai alat untuk memobilisasi kelompok dan memperkuat kohesi internal. Narasi ini sering kali bersifat simplistis dan memanfaatkan bias kognitif seperti "ingroup bias" (kecenderungan untuk mendukung kelompok sendiri) dan "outgroup bias" (kecenderungan untuk menolak kelompok lain).

Dari sudut pandang psikologi sosial, konsep "deindividuasi" dapat menjelaskan bagaimana individu yang terlibat dalam kelompok besar cenderung kehilangan rasa tanggung jawab pribadi, yang pada gilirannya memungkinkan mereka melakukan tindakan yang biasanya tidak akan mereka lakukan sebagai individu. Selain itu, teori "tekanan sosial" dan "konformitas" menunjukkan bagaimana individu dapat dipengaruhi oleh norma dan harapan kelompok, sehingga mereka mungkin mendukung atau terlibat dalam tindakan yang kejam atau destruktif terhadap pihak lain.

Secara filosofis, perdebatan mengenai moralitas dan etika sering kali berfokus pada motif dan intensi di balik tindakan manusia. Etika deontologis, misalnya, mengajarkan bahwa tindakan harus dinilai berdasarkan kewajiban moral yang melekat, bukan pada hasil akhirnya. Dalam konteks ini, idealisme yang mengklaim menjunjung tinggi kebaikan "bersama" harus dievaluasi berdasarkan niat murni pelakunya. Namun, pertanyaan muncul ketika niat tersebut dikaburkan oleh hasrat untuk menghancurkan lawan.

Filsuf seperti Friedrich Nietzsche dan Hannah Arendt juga menawarkan wawasan penting. Nietzsche, misalnya, berbicara tentang "will to power" sebagai motivasi fundamental manusia, yang sering kali dimanifestasikan dalam bentuk dominasi atas pihak lain. Arendt, dalam analisisnya tentang kejahatan banal, menunjukkan bahwa kejahatan besar sering kali dilakukan bukan oleh individu dengan niat jahat yang jelas, tetapi oleh orang biasa yang menjalankan perintah tanpa refleksi moral yang mendalam.

Dalam hal ini, pertanyaan tentang apakah kita mendukung suatu pihak demi kebaikan atau demi kehancuran pihak lain menjadi refleksi penting. Memahami propaganda sebagai alat yang digunakan untuk mengarahkan niat individu dan kelompok ke arah tujuan tertentu menunjukkan bagaimana narasi yang tampak agung dapat digunakan untuk menutupi hasrat yang teramat gelap. Gaungkan skeptisisme untuk mengingatkan kita agar selalu mempertanyakan motif di balik tindakan dan narasi yang kita hadapi.

Oleh karena itu, untuk benar-benar memahami intensi di balik perseteruan dan propaganda, kita perlu melihat lebih dalam pada motif yang tersembunyi, baik dari perspektif ilmiah maupun filosofis. Ini memerlukan upaya untuk memisahkan niat murni dari hasrat destruktif yang sering kali disamarkan dengan narasi yang tampaknya sah dan mulia.

Terimakasih Telah Membaca 🙏🏽.